8:1 因而全使担忧全球大局的都回家了,Jesus去了Jabal,在Tur。
8:2 清晨回到寺庙里,众民都到他那边去了。,他坐上去坐了上去。教他们。。
8:3 文士和法利赛人和东西被抓的女性来了。,告知她站在腰部。
8:4 对Jesus说:“夫子,那女性在淫秽时被绑票了。。
8:5 Mose指导敝在法,把如此的的女性砸死。你觉得她健康状况方式?
8:6 他们如此的说。,是对Jesus的选拔赛,接见他的辩子。不在乎Jesus哈腰用手指在地上的写字。。
8:7 他们再也不求他了。,Jesus直起腰来,对他们说:你们谁无罪?,谁能先用石头打她?。”
8:8 随即他弯下腰用手指在地上的写字。。
8:9 他们听到了。,从最年长的东西开端。,只剩Jesus了。,哪已确定的女性仍然站在腰部。
8:10 Jesus直起腰来,对她说:“有夫之妇,那人在哪里?没某人宣判你的自责吗?
8:11 她说:逞威风,,缺乏。”耶稣说:我对你的罪过无罪。,去吧!从此不要再委托罪了。”
8:12 Jesus又对把动物放养在说:栩栩如生的使担忧全球大局的之光。跟从我的,不要在暗淡的中跑,收购性命之只强制的的。。”
8:13 法利赛人对耶稣说:你是你本身的作证人。,你的证词不真实。。”
8:14 耶稣说:栩栩如生的我本身的证人。,我的证词仍然真实。由于我看法我是人哪里,往哪里去;你没对某人找岔子的我是人哪里,往哪里去。
8:15 你在看。:人肉原文,我不审讯人。
8:16 它是法官的人。,我的断定也适当地的。,由于我公然在这点上,和我合作的丈夫和我合作。
8:17 在你的法度里,你还叫回吗?:这两个体的证词是真的。。’
8:18 栩栩如生的我本身的证人,出现我在这点上的丈夫是我的作证人。。”
8:19 他们请他说:你爸爸在哪儿?Jesus回复说:你没对某人找岔子的我。,我没对某人找岔子的我丈夫;若是看法我,也看法我的丈夫。”
8:20 Jesus在哈尔的收藏室习得时说了这些话。,没某人可以赢得他,由于他还没到。。
8:21 Jesus又对他们说:我要走了。,你在找我,你会在十恶不赦中不知不觉入睡;我去了哪里,你不克不及抵达那边。”
8:22 犹太人说:“他说‘我去了哪里,你不克不及抵达那边’,他得这么地做吗?
8:23 Jesus对他们说:你是从喝彩来的。,我是人山头。;你在很使担忧全球大局的上,我责怪使担忧全球大局的上的。
8:24 因而我对你说,你想在十恶不赦中不知不觉入睡;条件你怀疑任栩栩如生的逾越节羔羊,死在罪里是强制的的。。”
8:25 他们请他说:“你是谁?”Jesus对他们说:这是我从一开端就告知你的。。
8:26 我有不常见的行动至于。,断定你的;但这执意我的真实,我从他那边听到的音讯,我会把它传给使担忧全球大局的。”
8:27 他们完整不懂Jesus指路丈夫说。。
8:28 因而Jesus说:你把男性结局呕出成材,每的都看法栩栩如生的逾越节羔羊,我看法我本身缺乏是什么要做。我说了这些话,这是丈夫给我的东西经验。。
8:29 那对我坏人。,是我的;他缺乏交托我东西人在在这点上,由于我动做他赞美的事。。”
8:30 当Jesus说这,有不常见的人信任他。。
8:31 Jesus对信他的犹太人说。:条件你无不如我的方法,真的是我的学徒。
8:32 你会看法原则的。,原则必叫你们足以自在。”
8:33 他们的回复:敝是亚伯拉罕的后代。,随员不断地责怪随员。,你怎样说‘你必然是自在的’吗?
8:34 Jesus回复说:我真的告知你了。:所已确定的自责,它是十恶不赦的附庸的。。
8:35 随员不克不及总是住在一家主宰的。,男性结局无不住在他们一家主宰的。。
8:36 因而天父的男性结局若叫你们自在,你真的很自在。
8:37 我看法你是亚伯拉罕的结局,你们却破旧的杀我,由于你的心公然我的沿路。
8:38 我比照的,栩栩如生的在我丈夫那边睬到的。;你们所行的,这是你丈夫听到的。。”
8:39 他们说:敝的丈夫是亚伯拉罕。。”耶稣说:条件你是亚伯拉罕的男性结局,照亚伯拉罕做的去做。
8:40 我永远告知你我在神外面听到的原则。,如今你想杀了我!这责怪亚伯拉罕所做的。,
8:41 你做你丈夫做的事。。”他们说:敝责怪从混杂的生,敝可是东西丈夫,这是伊甸园。”
8:42 耶稣说:条件伊甸园是你丈夫,你会爱我的,由于栩栩如生的出于伊甸园,它也是人伊甸园。,不得不本身,是他派我来的。。
8:43 你们为什么完整不懂我的话呢?实在是因你们不克不及听我的道。
8:44 你脱了你丈夫,恶人,你丈夫的私欲,你想如此的做吗?。他从一开端执意个杀气腾腾地。,不守原则,由于他的心缺乏东西原则;他位置了。,由于他是个误导,位置之父。
8:45 我将原则告知你们,因而你怀疑任我。
8:46 你们谁能使宣誓我寸丝不挂?既然我永远告知你原则了,你为什么怀疑任我?
8:47 出了神,将听到伊甸园的话;你不听,由于你责怪出于伊甸园。”
8:48 犹太人回复:敝说你是Samaritan,那是鬼。,责怪吗?
8:49 耶稣说:我责怪鬼。,我面子我的丈夫。,你凌辱我。
8:50 我不寻觅我本身的尊敬。,东西以我为荣、定争吵的。
8:51 我告知你原则。:条件东西人遵循我的方法,总是不见死。”
8:52 犹太人对他说:如今敝看法你是鬼了。。亚伯拉罕死了,先觉也死了,你还说‘条件东西人遵循我的方法,总是不要尝到亡故的味道。。
8:53 你比敝的祖上亚伯拉罕大吗?他死了,先觉也死了!你认为本身是何许的人?
8:54 Jesus回复说:条件我吹嘘本身,我的尊敬什么也责怪;我的尊敬是我的丈夫。,你说的是你的伊甸园。
8:55 你不断地都没对某人找岔子的他,我看法他。。条件我没对某人找岔子的他,我可是东西假话,像你们相似的;但我看法他,应他的路途。
8:56 你的丈夫亚伯拉罕巧妙的地仰视着我的与人约会。,我睬到它,就令人愉快的。”
8:57 犹太人说:你还不到五十岁。,你瞥见亚伯拉罕了吗?
8:58 耶稣说:我真的告知你了。:缺乏亚伯拉罕有我。。”
8:59 随即他们拿了不常见的石头打他。,不在乎Jesus躲避了,走出圣殿。

六。成年女子淫秽时被抓的成年女子(八- 1~11)

  八1 这使分裂在前第七章的上个一节。将两节并排,这种相干更为尖锐的。:“因而全使担忧全球大局的都回家了;Jesus去了Jabal,在Tur。Lord Jesus永远说过:狐狸有个洞。,极乐射中靶子鸟有巢。,东西爷们缺乏花边垫子的间隔。”

  八2 油橄榄山不远方的庙,Lord Jesus在早上的早点儿时分。,从Jabal来Tur了,经过抽汲谷,再去在伦敦,回到寺庙。众民都到他那边去了。,他坐上去坐了上去。,教他们。

  八3 誊员(誊有权威的书和解说有权威的书的人)和法利赛人。,预料用东西虚假行动,Jesus援用了支撑物的的话,如此的就可以用来向前冲他了。他们和东西在爱慕中被抓的女性来了。,告知她站在腰部,或许面临Jesus。

  八4 他们作证说哪已确定的女性是淫秽。。那女性被起诉淫秽。,证明,无可推诿。不在乎哪已确定的体在哪里?,哪已确定的淫秽的女性被赢得了。,受惩办,但犯了罪的人,但它无不可以在不常见的。

  八5 必要技巧的任务很尖锐的。,他们想在Mose的法度违背见Jesus,若成,你可以叫普通百姓的支撑物Jesus。他们提示他,Mose的法度命令,东西爷们被他在留下的时分,是时分用石头杀了他了。他们从中牟利。,自然,我预料Lord Jesus不分歧。。乃,这些人来求主方式经营那有夫之妇呢?他们认为,在一向与Mose法学,所某人都必不可少的事物惩办她。,以一警百。大机密的写:

  这是东西爷们有先行词凶恶的心。。条件他发明东西人比他本身更糟,感觉劝慰、沉住气,认为及其他的犯了比他更多的自责,他可以节省本身。。剧烈的使相形见绌、而使相形见绌及其他的,他可以遗忘他的凶恶。,以十恶不赦为荣。

  八6 他们对Jesus缺乏起诉。,因而我认为凑合他。他们看法条件Jesus让女性走,这是Mose法学的仇敌,借口使相形见绌他的怀疑。不在乎条件Jesus过失哪已确定的女性,定她可以处死的罪行,他们可以使用很时机说他是罗马内阁的仇敌。,它可以显示他的心的石头。但Jesus腰弯了腰。,用手指在地上的写字。敝没对某人找岔子的他在地上的写了些什么。,某些人认为他们看法这点。,盛产欺诈的,但行动是有权威的书并缺乏让敝看法。。

  八7 犹太人不快的。,问Jesus,叫他音色。Jesus按终身指数调整,得依法惩治。,不在乎工具的人得是天真无邪的人的。这么地一来,耶和华完整相同的Mose法学,他缺乏说女性必不可少的事物罢休。,不受法度约束的惩办。他所做的,这是给这群人看的。,全使担忧全球大局的都有做错。条件你想消灭及其他的,你必然是讲究清洁的的。不常见的人使用这一节来做错。,我认为我不该受过失,由于全使担忧全球大局的都犯了东西支撑物的。。但行动并非如此。,这一使分裂不光不默许做错。,代表做错,东西机密的的人,所某人都被判寸丝不挂。。

  八8 救主又自贬用手指在地上的写字。本章是鳎在文学作品,Jesus写了什么,但尾随尘土飞出。

  八9 那来向前冲哪已确定的女性的人,他们都被人心过失。,看法你也寸丝不挂。他们无话可说,东西接东西地去。。他们从年老到老都寸丝不挂。。只剩Jesus了。,站在附近地区的东西女性。

  八10 Jesus,格蕾丝的主人,那女性按终身指数调整主宰来一本正经她的人都走了。,去看不清,缺乏东西归类落伍,厚颜向前冲她。

  八11 女性之主,这执意申修饰的意义。。她说的意义是:“修饰,缺乏。伊甸园的残忍和残忍:我对你的罪过无罪。。去罢,从此不要再委托罪了。在事物的确信中,Jesus上帝责怪领先人身权利,罗马内阁的人身权利决定权,Jesus不干扰。他不见谅。,责怪女性的罪过,那责怪他的责任感。不在乎他正告哪已确定的女性,告知她不要再委托罪了。

  在约翰福音第一章,敝看法Jesus盛产了恩德。,有东西原则。这是东西围住。,主说:我对你的罪过无罪。。敝睬到了他的恩德。“去罢,从此不要再委托罪了。敝听到了原则。。耶和华回绝评论:“去吧,侵入的放量少做承兑。。逾越节羔羊是神,他破旧的的是相对的无瑕的。,不要容许已确定的凶恶,因而在女性鬼魂,并向她暴露神的无瑕的请求。

七。Jesus是使担忧全球大局的之光(八- 12~20)

  八12 Jesus去圣殿的收藏室(见第20节)。。群众仍在下列的他。。他面临他们,东西要紧的词是在附近他的救世主耶稣的程度。。他说:栩栩如生的使担忧全球大局的之光。使担忧全球大局的在十恶不赦的暗淡的中。,蒙、无瞄准。Jesus是使担忧全球大局的之光,而且他,缺乏办法从十恶不赦的暗淡的中被投递。;而且他,终身的路途缺乏指导者。,没某人看法性命的本质和永恒的的东西。。Jesus响应尾随他的人。,不要在暗淡的中跑,收购性命之只强制的的。。

  尾随Jesus执意要信任他。。很多人错当成他们厌憎重生。,能和Jesus相似的活得好。但在Jesus后来的,他带着一颗忏悔的心出现他随身。,信任他执意Savior,把他的终身贡举行圣体礼使他,如此的做的人,性命有指导者,有预料,不再惧怕亡故。

  八13 法利赛人从法度的角度扒Jesus。。他们的意义是他只向本身作证。。由于老把动物放养在都有影响。,个体的证词很不够的使认错普通百姓的。。法利赛人不怜惜Jesus的话。,他们确凿疑问他的证词责怪真的。。

  八14 伊甸园看法普通必要两到三个证人。。但他的证词得是真实的。,由于他是伊甸园。他看法他是人使担忧全球大局的。,它会飞到穹去。但他们没对某人找岔子的他是人哪里,往那边去。他们认为Jesus和他们相似的。,这是个俗人,不要信任他是永生之神。,同样看待的丈夫。

  八15 法利赛人以貌取人。,这都是如普通百姓的的基准来做的。。他们认为Jesus可是拿撒勒的东西木工。,不断地不能想象他和过来的人有差数的间隔。。Lord Jesus说他从不评价哪已确定的体。。他从不按使担忧全球大局的基准断定人。,像法利赛人。他出现很使担忧全球大局的的瞄准责怪要审讯人。,这是东西值当挽救的人。。

  八16 条件伊甸园真的想作出断定,他的断定也适当地的。、公义的。他是伊甸园,凡他所作的,这事是由差他来的丈夫干的。。Lord Jesus屡次三番向法利赛人腔调。,他和丈夫是所有人的。,也正从此处,法利赛人心有不常见的胆汁的憎恶。。

  八17、18 主认出Mose的法度请求两个证人,他并缺乏反面。。

  条件他们有两个证人,Jesus不难给他们。。率先,他是本身的证人。,他的讲究清洁的和天真无邪的人,也他所已确定的话。。随即丈夫为他作证。,是他的发音在极乐中证词了他的发音。,他呼叫耶和华的神迹。基督填写了旧约全书中使担忧杂乱的主宰预言的事物。,但纵然行动摆在敝鬼魂,犹太试验性的仍然怀疑任这点。。

  八19 法利赛人被卡住问,这是出于笑柄。。他们问:你的丈夫在哪里?,可能性四外探望。Jesus对他们说,他们说他们没对某人找岔子的他的真实程度。;没对某人找岔子的他的丈夫。自然,他们得做决定支撑物。,反面对伊甸园的反面。但毫无疑问,这是行动。。条件他们无怨接受Lord Jesus,也看法他的丈夫。条件责怪Jesus Christ,没某人能领会丈夫。。因而,他们回绝了救世主。,你不克不及说你看法伊甸园。、爱神的了。

  八20 从这段,敝看法上文所记的事是产生在殿里的知丰富的人中。伊甸园再次接见伊甸园的警卫。,没人能把他赢得。、收押他、否则杀了他。他还缺乏到他的工夫。。当年,他是加略山上使担忧全球大局的的罪孽。,十字架屈服的时分。

八。犹太人与Jesus的辩说(八- 21~59)

  八21 Jesus又一次公布了他对侵入的的一并知。。他叫他批判他。,他要去了。去不可是东西亡故。、专心致志于,更多是指他的复生,升入极乐。犹太人将持续寻觅救世主耶稣。,他缺乏对某人找岔子他永远来了。,他们被回绝了。。由于他们回绝了主,他们在十恶不赦中不知不觉入睡(在Greek和新君主杰姆斯),罪很词是非凡的。。他们可能性总是不能胜任的上伊甸园。,这是Jesus要去的间隔。,这是东西危险的的行动。,不无怨接受Lord Jesus的人不克不及上伊甸园。。人死于罪,缺乏伊甸园、缺乏逾越节羔羊、缺乏预料,那么做太害怕的了。!

  八22 犹太人完整不懂耶稣是说他要回到穹,他说go是什么意义?,不要被他们的设计所杀?但他们的怀孕真的很陌生地。条件Jesus得这么地做,他们也可以跟着本身走。,尾随他走向亡故,缺乏什么可以阻挠他们。。但这是显示他们的怀疑、心暗淡的。他们完整不懂Savior说了什么。,这种蒙、愚钝,真让人退缩。。

  八23 Lord Jesus看法他们认为他会做这件事。,他们从喝彩命令给他们。他们看行动,从粗俗和粗俗的角度视图,他们的思惟不克不及领先工夫。、感官和气质的极限,在附近情报的东西缺乏什么可看法的。。相反,逾越节羔羊是顶级身材。。他的思惟、说话和举动都是伊甸园。。犹太人也如此的做了,但在很使担忧全球大局的上。逾越节羔羊的终身,这标示他责怪使担忧全球大局的上的人。,他来的间隔比使担忧全球大局的更纯真。。

  八24 Jesus动重申,激化说的话。在这点上,他又沉重地地正告了一次。,他们想在他们的十恶不赦中不知不觉入睡。。条件他们仍然无法摆脱的于信任他,别无助的。而且Lord Jesus,他们的罪不克不及免除。,和那与什么的罪死了,到上个完整相同的不能胜任的去伊甸园的。。基督很词公然原纸。,可是东西表明。。本条一字不爽解释为:条件你怀疑任我,,死在罪里是强制的的。。从头,敝睬到Lord Jesus使用我很词来表达他的上帝。。

  八25 犹太人完整被Lord Jesus的经验所迷惑。。他们径直问他。,他是谁?或许他们在奚落Lord Jesus,如同在说:你认为你是谁?敢用这种姿态和敝音色吗?!或许他们真的想听听Jesus是方式描绘本身的?。他的回复值当敝睬。:这是我从一开端就告知你的。。他是执照的救世主耶稣。。犹太人永远听过他很多次了。,不在乎他们有一颗固执的的心,回绝向行动垮掉。此外,Lord Jesus的回复可能性另有识别力。。他是怎样看法怎样做的;他缺乏说一套。,一群。他举了东西围住。,即将填写了。。他的终身与他所已确定的说教分歧。。

  八26 这一节的意义是不置可否的。。伊甸园如同在说,他有很多及其他的行动至于怀疑的犹太人,他们断定。他能暴露他们凶恶的思惟和激励的怀孕。。但他尾随丈夫,就说丈夫命令给他。由于丈夫是真的,因而Jesus说的是一封信、听证会。

  八27 犹太人完整不懂Jesus仓促比照的话是对英国足协说的。。他们的思惟动是盲瞄准。。至此,Jesus宣称是of God的男性结局。,他们能感觉他的丈夫是同样看待的。,但如今无法了解。。

  八28 Jesus再次向他们预言的事物侵入的。。率先,犹太人必高处耶稣基督来。,Jesus被钉在十字架上。。话说回来,他们看法他是救世主耶稣。。Jesus死后产生了大变动。,极乐变黑,话说回来他的留待从不在的中复生了。。这些东西叫他们看法他。。请睬主的出言。:“每的都看法栩栩如生的逾越节羔羊”。原纸缺乏逾越节羔羊一词。其深厚的识别力是:我得看法栩栩如生的伊甸园。。”他所做的事,不靠本身的权利;他出现了很使担忧全球大局的。,不一意孤行。;他比照的话,这是丈夫教给他的一并。。

  八29、30 主与父的相干不常见的亲密。。他比照的话,他的位和伊甸园都是同样看待的。。他在使担忧全球大局的上的终身,丈夫和他合作。。伊甸园缺乏被撇下,单独一人。时时刻刻,他只做了神巧妙的的事。。这些话只能用东西天真无邪的人的人的嘴说摆脱。。没某人能取出孩子天生的的音讯。:我动做他赞美的事。。敝动做什么,这如同是东西人的生趣。。已确定的时分,敝想哀求敝同伙的巧妙的。。可是Lord Jesus,每时每刻,都记住做神所巧妙的的事。。

  当Jesus说很极好的的词,有不常见的人维护信任他。,必然某人真的信任他。,但在位的某些人可能性可是受到伊甸园的拜倒。。

  八31 话说回来,Jesus是人前脚。,很透明的他的学徒是谁。。前脚执意那宣称是学徒的人。,真正的前脚是那就义于主Jesus Ch的人。。真正的信徒有本身的要点,每都遵循他的方法。。他们资格所及了逾越节羔羊的经验。,不要变酸。真正的欺诈的是耐久的。。这些真正的前脚得救了。,不遵循他的方法;但他们应他的方法。,那是由于它得救了。。

  八32 主向每东西真正的前脚尝试约言。,他们得看法原则。,原则会让他们自在。。犹太人没对某人找岔子的原则。,他们是约束,东西不幸的表演。他们是蒙的、寸丝不挂、错谬、法度和科学的约束。不在乎那真正领会Lord Jesus的人被投递了。,在光的擦皮鞋下,神的辩护者指示他们。

  八33 有个犹太人在听,耳朵Lord Jesus的自在,一起就不赞美了。。他们为亚伯拉罕的后代感觉带有傲慢。,随员不断地责怪随员。。但他们错了,以色列永远是埃及。、亚述、奢华淫靡的城市、波斯、希腊的古代斯巴达的奴隶制度,他们在罗马统治权在昏迷中。。不在乎仍然什么呢?,当他们和Lord Jesus音色时,在十恶不赦和Satan的约束下。

  八34 很尖锐的,耶和华在商量罪的绑缚。。他对听他音色的犹太人说。,所已确定的自责它是十恶不赦的附庸的。。不在乎犹太人想当然献身于宗教的,但激励盛产了欺侮和不尊敬。。哪已确定的时分,他们正密谋被捕杀的动物男性结局of God。,很快就会相当过失杀人犯者的。

  八35 Jesus被卡住匹敌了随员和他男性结局在一家主宰的的位。。随员缺乏担保他能总是住在一家主宰的。,男性结局动搞。,男性结局很字是of God的男性结局。,或信基督的人,相当神的崽。,Jesus上帝的意见不常见的透明的。,告知犹太人他们责怪男性结局。,但随员平生都要被赶跑。。

  八36 毫无疑问,这一节的男性结局指的是逾越节羔羊个人。。使他们自在的人,他们真的很自在。条件东西人出现Savior,从他到不朽,不再是做错、达摩、科学的或Satan的随员,他被投递了。。

  八37 Jesus认出,就血液说起,这些犹太人确凿是亚伯拉罕的结局。。但他们责怪亚伯拉罕的专心于结局。。他们相异的亚伯拉罕那么献身于宗教的。,想杀Lord Jesus,由于主耶稣的教他们容不下于。这是说,他们不准逾越节羔羊的终身方法。,并抵抗他的经验,不遵循他。

  八38 耶稣所教他们的,丈夫对他说了这句话。。他和他丈夫完整分歧。,他说的是伊甸园创造的话。。当主Jesus在地上的,天父的丈夫。犹太人做了什么?,是从他们的丈夫那边学到的。。Lord Jesus责怪他们本身终身的丈夫。,这是恶人。

  八39 犹太人重申他们是亚伯拉罕的结局。。他们把亚伯拉罕作为他们的丈夫。。不在乎Jesus按终身指数调整,不过他们是亚伯拉罕的结局(结局)(37),但他们责怪亚伯拉罕的男性结局。男性结局通常是外表上的。、行径,像丈夫相似的音色。但犹太人责怪,他们的终身完整与亚伯拉罕相反。。不过他们是亚伯拉罕的结局,但他们是恶人的崽。。

  八40 主持续按终身指数调整他们和亚伯拉罕经过有很大的差数。。Jesus出现明,他们说的责怪别的。,这是行动。。他们生机,把他的经验作为障碍,设计杀人犯罪了他。这责怪亚伯拉罕所做的。。亚伯拉罕将支撑物原则和一向。

  八41 很透明的他们的丈夫是谁。,由于他们所做的每都和他相似的。。他们做了他们丈夫做的事。,他们的丈夫是恶人。犹太人可能性而使相形见绌Jesus私通。。已确定的有权威的书有文化的人按终身指数调整,栩栩如生的东西偶像崇敬。犹太人说他们纯真纯真。,缺乏属灵的混杂的。他们一向忠于伊甸园。,他是鳎不得不认出的丈夫。。

  八42 伊甸园告知他们,条件他们真的爱伊甸园,他们会爱他,因他是伊甸园差来的。在这点上的犹太人会话是虚假的。。一方面,普通百姓的说他们爱伊甸园。,一方面,它深恶痛绝主Jesus Christ。,真的不可能的事性,Jesus说他是出于伊甸园。,它也是人伊甸园。,这是说他是伊甸园永生的男性结局。他责怪一次天生的的。,做男性结局of God。他和他丈夫的丈夫和男性结局掌握四季开花的的相干。。他是人伊甸园。。很尖锐的,他宣告他的前生。在泥土出生在前方,他和他丈夫在伊甸园,不在乎丈夫把他送到了世上,相当使担忧全球大局的的解救者。因而他遵循丈夫。,出现世上。

  八43 本条中,差数的说话和方法是差数的。。基督的路途执意他训练他的方法。,他的话是他用来表达原则的话。。他们甚至不了解他的话。。当Jesus说尤指磨成粉用谷物,他们只记起布食物。;说水时,不断地缺乏想过相当东西专心于活的水。。为什么他们不克不及了解他的话,可是由于他们不克不及保持他的任务。。

  八44 Lord Jesus公然照面了。,他们的丈夫是恶人,这并责怪说他们是恶人所生的。,不少于东西信徒是人伊甸园。不少于奥古斯丁比照的,他们效仿恶人。,这是恶人的孩子。他们与恶人的相干,是他们以他的方法终身。“你丈夫的私欲,你想如此的做吗?。这传达了他们的怀孕和怀孕。。

  恶人从一开端就杀人犯。。他会把亚当带到一并体类亡故。。他不光仅是个过失杀人犯者。,更多的假话。他不守原则。,由于他的心缺乏东西原则。他位置了。,他说的可是心底里的话。,位置是他在的一使分裂。。他原本是位置的,位置之父。犹太人尾随这两种恶魔。,他们杀人犯,心的事件,被捕杀的动物男性结局of God。他们位置,称伊甸园为他们的丈夫。他们想当然献身于宗教的。、属灵,不在乎终身是非常的。

  八45 那位置的人如同永远遗失区分原则的资格。。Jesus站在这些人的后面。,说的是现实性,这是行动。。但他们怀疑任他,暴露他们重要性的凶恶。枪信鸽是健康的的描绘:

  非常的记忆适合原则。,把原则作为谬论;看不属于原则的东西,东西壮观的说辞,同意地无怨接受。

  八46 可是逾越节羔羊,天真无邪的人的男性结局of God,我真的能取出这些话。,使担忧全球大局的上没某人能使宣誓本身有部分地的自责。。他的行动无瑕的无缺。。他只说现实性。,同情,他们怀疑任他。。

  八47 条件东西人真的爱伊甸园,他听了,依从神的话。。犹太人回绝了Savior的话。,这标示他们不忠于伊甸园。。在本条,Lord Jesus透明的地按终身指数调整他比照的是伊甸园的话。,没某人可以反面他的话的曲解。

  八48 犹太人又一次用胆汁的话流氓Jesus。,由于他们无法回复Lord Jesus的话。,只乱用Jesus的人种偏见。他们叫他Samaritan。,如同在说他责怪个清洁的犹太人,以色列的仇敌。他们说他附属于东西幽灵。,叫他男性精神病人,对他们来说,只某人才才干像Jesus那么音色。

  八49 Jesus回复了那对他入港停泊愤怒反抗的人。,这是一次高尚的的会话。。他的经验责怪东西依附于鬼魂的人。。讲课文的人,追求对丈夫的面子。犹太人支撑物Jesus,责怪由于他是个男性精神病人,但由于他是东西丈夫的亲密使用。

  八50 他们必不可少的事物看法,Jesus从不哀求本身的尊敬。。他所做的每都是为了尊敬丈夫。。不在乎Jesus向前冲他们支撑物他,他责怪在寻觅他的尊敬。。Jesus再次:“东西以我为荣、定争吵的。他指的自然是神。。丈夫要尊敬他慈爱的的男性结局。,也要审讯那不面子他的人。

  八51 Jesus再次出庄严的话。这些话,条件责怪伊甸园本身,这是假话。。重用伊甸园,我告知你原则。,开开幕词,提高小品词。Jesus执照每东西应本身路途的人。,总是不见死。在这点上的亡故并责怪形骸的亡故。,由于每天都有很多信徒不知不觉入睡。。在这点上的亡故是专心于上的亡故。耶和华说,信他的人,必脱总是的死。,不要在黄泉受苦。

  八52 犹太人坚信Jesus是个男性精神病人。。他们对他说,亚伯拉罕和先觉都死了。,他还说,条件普通百姓的如他的方法行事。,总是不要尝到亡故的味道!这两件事怎样可能性是适当地的呢?

  八53 他们看法主比他们的丈夫,亚伯拉罕和prophe。亚伯拉罕从不与人与离婚。,我逃不出死亡方式的手。先觉也如此的。但如今普通百姓的维护可以挽救普通百姓的免于亡故。,他认为本身biliezu。

  八54 犹太人认为Jesus可是东西睬事项。。Jesus提示他们,他责怪。可是他的丈夫,他们是他们维护爱上的神。,尊敬他。

  八55 犹太身体伊甸园为他们的丈夫,但他们没对某人找岔子的他。。他们如今比照的是看法这事丈夫。、他的位和他相当。。他们预料Jesus反面和丈夫相似的。,但Jesus对他们说,条件他如此的做了,他执意位置的。他领会丈夫。,应他的路途。

  八56 与Jesus议论射中靶子犹太人,提到亚伯拉罕是老了。,Jesus就告知他们,亚伯拉罕仰视救世主耶稣的与人约会。;他满怀欺诈的地睬到了它。,幸福和令人愉快的。Lord Jesus标示他是亚伯拉罕所面子的。。亚伯拉罕信任逾越节羔羊的过来。。

  亚伯拉罕什么时分睬到逾越节羔羊的与人约会?或许那天他带着艾萨克,在芒特莫赖亚将男性结局作为燔祭举行圣体礼使伊甸园。亚伯拉罕自信不疑有欺诈的。,救世主耶稣的亡故和复生的一并计算都被睬到了。。Lord Jesus说,这阐明他有救世主耶稣填写。

  八57 犹太人再次脆弱,这标示他们完整不懂伊甸园的原则。。主耶稣说:亚伯拉罕巧妙的地看着我的与人约会。,我睬到它就令人愉快的。他们认为Jesus说他见过亚伯拉罕。。这两种解说截然差数。。Jesus说他的状态比亚伯拉罕高。,他是亚伯拉罕的思惟。、所望的。亚伯拉罕自信不疑有欺诈的。,仰视基督的与人约会。

  犹太人完整不懂这点。。他们想,Jesus还不到五十岁(行动上,他可是三第十三摆布。),我怎样能再会到亚伯拉罕?

  八58 主耶稣在在这点上又透明的标示他是伊甸园。他说:如今还缺乏亚伯拉罕。,这是我的。与我栩栩如生的很词的意义可以解说为缺乏Abr。,他在那边。主Jesus使用了伊甸园的名字,栩栩如生的。。Lord Jesus和他的丈夫总是住合作。。他总是的在,没工夫见他了。,他责怪从一开端就开端的。。因而他说:如今还缺乏亚伯拉罕。,这是我的。”

  八59 犹太人仓促想杀了Jesus。,但他隐匿,走出圣殿。犹太人了解Jesus说话的意义。。当他说:如今还缺乏亚伯拉罕。,这是我的”,他说他是叶赫华。从此处,犹太人认为他亵渎,用石头打他。他们怀疑任救世主耶稣站在他们腰部。,他们无意让他统治权他们。!

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